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    當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元，要樹(shù)立與低碳經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀，不能不考慮個(gè)人或群體的“接受度”，一廂情愿地宣傳低碳環(huán)保，如果不同個(gè)人或群體原有的價(jià)值觀相結(jié)合，難免事倍功半，甚至無(wú)功而返。所以，樹(shù)立低碳價(jià)值觀，需要在目標(biāo)群體原有價(jià)值體系中找到落腳點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)

    世博會(huì)已經(jīng)圓滿落幕，吸取了世界文明豐沛營(yíng)養(yǎng)的上海，正在思考世博后的發(fā)展方向。走低碳之路，是大家的共識(shí)之一。城市是由人組成的，城市要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，需要個(gè)人確立相應(yīng)的生活方式；在一個(gè)市民爭(zhēng)相攀比奢華，喜歡駕駛大排量、高能耗汽車(chē)，趕時(shí)髦隨意淘汰衣物的城市里，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)即使并非不可能，效果也必定大打折扣。

    價(jià)值觀與“接受度”

    生活方式涉及個(gè)人生活的多個(gè)方面，但主要同個(gè)人消費(fèi)方式有關(guān)。城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首先涉及生產(chǎn)，所以要關(guān)注單位GDP的能耗等指標(biāo)。但生產(chǎn)根本上是為人的生活服務(wù)的，生產(chǎn)的過(guò)程再綠色，產(chǎn)品如果不受消費(fèi)者歡迎，低碳目標(biāo)仍然實(shí)現(xiàn)不了。

    個(gè)人憑什么接受綠色產(chǎn)品，并進(jìn)而接受綠色生活方式？憑個(gè)人內(nèi)心自覺(jué)不自覺(jué)地持有的價(jià)值觀。個(gè)人在選擇某種物品或服務(wù)時(shí)，總會(huì)根據(jù)自己的喜好或者認(rèn)為“有價(jià)值”來(lái)作決定。比如，吃所謂“垃圾食品”，可能是因?yàn)?ldquo;味道好”，可能是因?yàn)?ldquo;小店環(huán)境氣氛好”，也可能是因?yàn)榭觳臀幕貏e強(qiáng)調(diào)的“便捷快速”，還可能是因?yàn)?ldquo;流行”，“大家都在吃”或者“白領(lǐng)都這么生活”。同理，要實(shí)現(xiàn)城市整體的低碳，不能不考慮個(gè)人消費(fèi)中的不低碳行為和導(dǎo)致不低碳行為的價(jià)值觀念。一個(gè)城市能不能樹(shù)立有利于低碳環(huán)保的價(jià)值觀念，是低碳策略能不能取得預(yù)期效果的一個(gè)重要條件。

    當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元，要樹(shù)立與低碳經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀，不能不考慮個(gè)人或群體的“接受度”，一廂情愿地宣傳低碳環(huán)保，如果不同個(gè)人或群體原有的價(jià)值觀相結(jié)合，難免事倍功半，甚至無(wú)功而返。比如，現(xiàn)在不少發(fā)達(dá)國(guó)家很重視開(kāi)展二手物品的重新利用，這十分“低碳”：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)過(guò)度消費(fèi)的社會(huì)，許多好好的東西被丟棄了；既然還可利用，為什么不設(shè)法繼續(xù)使用呢？為此，許多國(guó)家的環(huán)保人士提倡二手物品再利用。但二手衣物從來(lái)就同“貧窮困難”相聯(lián)系，不是實(shí)在沒(méi)錢(qián)買(mǎi)不起，誰(shuí)愿意穿？從調(diào)查得知，在上海的社區(qū)里，許多困難人員都不愿接受二手衣物。看來(lái)，好好的東西正是因?yàn)槲覀冇^念不對(duì)，才成了“廢棄物”，價(jià)值觀決定了我們把多少東西、什么樣的東西當(dāng)作“廢棄物”，決定了“廢棄物”的量。

    低碳經(jīng)濟(jì)與“時(shí)尚符號(hào)”

    所以，樹(shù)立低碳價(jià)值觀，需要在目標(biāo)群體原有價(jià)值體系中找到落腳點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。這有些像“嫁接”，要讓綠色價(jià)值觀在原有價(jià)值觀上生長(zhǎng)出來(lái)，并且長(zhǎng)得強(qiáng)壯。國(guó)外推廣二手衣物再利用時(shí)，往往周到地考慮人們的接受度，不但強(qiáng)調(diào)這種行為的綠色一面，同時(shí)將環(huán)保同慈善掛鉤，宣傳“購(gòu)買(mǎi)和使用二手衣物，是向弱勢(shì)群體伸出援手”的觀念——開(kāi)展二手物品再利用的許多都是慈善組織，所得資金主要用于扶貧幫困。慈善元素的嵌入使得身著二手衣物有了“道義光澤”，就如故意磨破的牛仔服裝因?yàn)橛袝r(shí)尚元素而同磨損破舊的普通衣服判然有別：一個(gè)“時(shí)尚”概念解決了衣服破不破的問(wèn)題，甚至使得破衣服比不破更受歡迎。這正是時(shí)尚的全部含義：時(shí)尚就是人同自己過(guò)不去，越過(guò)不去就越時(shí)尚。
   
    既然時(shí)尚那么重要，在樹(shù)立低碳經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀時(shí)，就要充分利用各種“時(shí)尚符號(hào)”，其中最重要的是在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)已經(jīng)成為時(shí)尚符號(hào)或者時(shí)尚的人格化的明星。在環(huán)保和慈善概念為大家所熟知和接受的西方國(guó)家，像二手衣物再利用這樣的生活方式，就是在明星積極參與下，得到了更好的推廣。不少明星愿意光顧專(zhuān)門(mén)出售二手衣物的慈善小店，而且買(mǎi)了以后真穿，而不是僅僅進(jìn)下小店，供狗仔隊(duì)拍照作秀。明星真心推崇身體力行，帶動(dòng)了公眾特別是追隨時(shí)髦的年輕人對(duì)二手衣物再利用的接受甚至熱捧。

    價(jià)值觀怎樣更具“含金量”

    不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，真要在公眾中樹(shù)立與低碳經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀，明星的廣告效應(yīng)固然不可少，但沒(méi)有相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)或獨(dú)特創(chuàng)意，綠色產(chǎn)品還是會(huì)滯銷(xiāo)。所以，國(guó)外慈善組織以志愿的方式，請(qǐng)富有創(chuàng)意的能工巧匠，將舊衣服做別出心裁的“混搭”，或者重新剪裁，在本身就是品牌服裝的二手衣服上加進(jìn)不亞于原有品牌、但又是原有品牌不具有的韻味，而且一些慈善小店布置得精心，雖不奢華，但讓人感覺(jué)很好。獨(dú)此一件的貨品與匠心獨(dú)運(yùn)的環(huán)境，讓“再生”的衣物相比一般時(shí)尚服飾有過(guò)之而無(wú)不及。如此，即使不是為了慈善和環(huán)保，就憑愛(ài)美的本性，也會(huì)有人選用。“真時(shí)尚”、“真慈善”、“真環(huán)保”這三個(gè)現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值觀念在二手衣物及其購(gòu)買(mǎi)環(huán)境中，相互融合、彼此支撐，這正是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀工程及其運(yùn)作的成功奧秘。

    也許有人會(huì)提出，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，接受諸如二手物品之類(lèi)的低碳概念，比較容易，畢竟價(jià)格相對(duì)低廉，但要接受其他綠色產(chǎn)品或服務(wù)，可能還得面對(duì)成本增加的挑戰(zhàn)，今天的中國(guó)人雖然有了點(diǎn)錢(qián)，但總體上仍處于價(jià)格敏感期，為了省些錢(qián)，“貨比三家”還是個(gè)人的理性選擇。那么，我們就有必要將與低碳經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀同節(jié)省、勤儉等傳統(tǒng)美德相結(jié)合，來(lái)推動(dòng)人們接受低碳環(huán)保的生活方式。