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近年來，伴隨著科技發(fā)展以及經(jīng)濟、社會整體格局的提速變化，人們對于高等教育的未來發(fā)展態(tài)勢也多了很多創(chuàng)新式想象。然而在我看來，當下我們談“創(chuàng)新”的一個重要前提，是一定要理解創(chuàng)新的方向是什么。

暢想未來時，人們往往會自覺或不自覺地使用外推法，即從當下或歷史角度出發(fā)，預判未來的發(fā)展。但事實上，對于未來還有另一種想象方法，那就是內(nèi)推法，即當社會處在結構性變化時，首先根據(jù)未來的多種可能性回看現(xiàn)在，思考當下的教育應該怎么做。

如果按這種模式做一次關于高等教育未來和當下的反思，會很有意思。

四點構成未來教育基本想象

從歷史上看，我們的經(jīng)濟模式經(jīng)歷了從傳統(tǒng)經(jīng)濟到知識經(jīng)濟，再到“創(chuàng)客經(jīng)濟”以及創(chuàng)新經(jīng)濟的過程，不同經(jīng)濟階段對教育也提出了不同要求。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟時代，教育的作用主要體現(xiàn)在根據(jù)人們的學習愿望機械性地教授知識?？梢哉f，在過去的數(shù)千年時間里，教育沒有發(fā)生過根本性或顛覆性的變化，只是功能性在不斷延展——從最早的單純“教知識”，到后來擴展到做研究，再進一步延伸到社會服務……

然而在知識經(jīng)濟時代，特別是在當下的“創(chuàng)客經(jīng)濟”和創(chuàng)新經(jīng)濟時代，教育已經(jīng)發(fā)生了顛覆性改變。其原因是伴隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡化的普及，知識的分享形式和學習方式已經(jīng)發(fā)生了革命性改變，從而導致了一場波及整個社會的范式革命。

在這種情況下，教育不再是簡單學知識，而是要“訓練”受教育者，使其可以用一種適合未來世界發(fā)展的心智模式認知自己、認知社會和認知世界，再創(chuàng)造性地形成未來的生活方式、知識工具和知識平臺，甚至創(chuàng)造適應未來的產(chǎn)業(yè)和社會生活方式。

也就是說，從社會經(jīng)濟發(fā)展角度看，“創(chuàng)客經(jīng)濟”和創(chuàng)新經(jīng)濟時代對于一名人才的關注點會更多落在他能做什么，以及能想象什么，而非能掌握什么，這些顯然不是只在黑板與教室之間徘徊的傳統(tǒng)教育形式所能給予的。

教育的這種轉型或升級得益于近幾十年間技術的飛速發(fā)展——廣播電視突破了教室和校園的圍墻，使傳統(tǒng)的知識傳播更快捷；多媒體使傳統(tǒng)教學過程更引人入勝和豐富多彩。然而相比之下，網(wǎng)絡化、數(shù)字化和智能化將顛覆傳統(tǒng)教育模式，教育不僅會突破圍墻，而且會跨越國界和年齡段、打通學校和社會的組織邊界，讓隨時隨地的廉價學習成為可能，學習、生活、工作融為一體，生態(tài)化成為未來教育形態(tài)的基本特征。這些革命性改變讓我們可以從更具顛覆性的視角探索未來教育。

當下，人們對于未來教育有很多研究。盡管沒有人真的能預見未來，但通過對人類發(fā)展的回顧以及對未來可能性的想象，我們還是可以打開幾扇窺探未來的“窗戶”。

至少在我們的想象中，未來教育應有以下基本特點——

第一是超越校園，這點很容易理解，不再贅述。

第二是超越國界，即跨國教育和跨國學習的普及化。

第三是需求導向，即更加關注人在社會層面的需求。

第四是技術驅(qū)動，即技術更深入地介入教育行為。

更重要的是，未來教育很有可能是一種“全人教育”。這種教育會更強調(diào)個性化、興趣驅(qū)動和終身學習，方式上一定是融合式的。

請注意，興趣驅(qū)動目前依然是所有教育模式面臨的挑戰(zhàn)。身處工業(yè)化階段的我們，很少讓學生圍繞自身興趣做事情。根據(jù)我的觀察，很多初入高校的學生，其興趣已經(jīng)被應試教育所扼殺，以至于我們不得不給學生一年時間，通過強化素養(yǎng)教育，幫他們了解自己、社會和未來，希望他們先找到自己的興趣，再規(guī)劃大學生活和未來人生。即便如此，許多同學對自己到底想要什么樣的生活或人生依然困惑不已。

通常，人們會把學習分成幼兒、中小學、高等教育等幾個不同階段。這種分法雖然可以使知識的傳輸變得更加有效，但在現(xiàn)代社會，這種分階段的學習模式卻很容易打破學習本身的連貫性，而未來一定是一個持續(xù)終身學習的過程。

這就決定了未來學習也一定是融合性的，而且這種融合絕不僅限于不同學習階段之間，也不止于跨越上述的各種邊界，而是線上線下結合，學習、研究、實踐融合，教育、生活、工作相互交叉等，甚至包括人與機器的合作和融合。

因此，在未來社會，我們的教育應呈現(xiàn)出這樣一種趨勢——營造興趣驅(qū)動、個性化、研究導向、終身學習以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育生態(tài)。

三種相互銜接而又各具重點的模式

面對這種趨勢，基于近年來西交利物浦大學（以下簡稱西浦）的實踐探索，以及我們對未來教育的理解和現(xiàn)有的資源和網(wǎng)絡，我們將高等教育的發(fā)展大致分為以下三種模式。

第一種是針對傳統(tǒng)的專業(yè)精英教育模式進行升級和改造。在實踐中建立以學生為中心的學習模式，提倡興趣驅(qū)動、研究導向型教育，同時進一步強化學生對行業(yè)背景的了解。其目的是讓學生對自身所學習領域的背景，以及本行業(yè)未來發(fā)展趨勢有足夠理解，也只有如此，才能使其真正成為有造詣的專業(yè)精英。

第二種模式是融合式教育，即放棄以專業(yè)為導向的培養(yǎng)，轉而用行業(yè)整合專業(yè)知識，培養(yǎng)能在未來利用各種技術平臺、人工智能和機器人，引領新行業(yè)的行業(yè)精英或業(yè)界領袖。這里必須說明的是，業(yè)界領袖其實是很難完全通過學校教育培養(yǎng)出來的，但當我們培養(yǎng)了大量的行業(yè)精英時，一些業(yè)界領袖完全有可能在這樣的環(huán)境中自己“冒出來”。

第三種模式則是完全打破大學圍墻，使大學走進社會，利用自身相對中立的地位和前瞻的觀念思想，將政府、產(chǎn)業(yè)及其他相關的社會財富和資源整合起來，最終形成完整的圍繞各種產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新生態(tài)。簡言之，就是大學走進社會，撬動各種資源，營造生態(tài)，從而創(chuàng)造生態(tài)紅利，讓融入生態(tài)的所有人和部門都能受益。這種模式也將是未來我們重點探索的一種模式。

需要強調(diào)的是，上述幾種教育模式雖然階段和內(nèi)涵各不相同，但有些要求卻是共通的，比如都要求更加強大和深化的素養(yǎng)教育，強調(diào)賦予學習者足夠的選擇權。

這一點非常重要，至少在當前的高等教育體系中，即便是有非常靈活的學分制，學生在很大程度上也只能從學校提供的既定專業(yè)培養(yǎng)方案和路徑中選擇。換句話說，現(xiàn)在仍然是由學?；蚪逃咧鲗У慕逃o予學習者自我導向的空間遠遠不夠。

也正是基于這樣的考慮，西浦創(chuàng)造了“學習超市”這一概念。它強調(diào)學習者的選擇權，并為其提供更豐富、更自主的課程選擇。具體而言，便是利用大學國際化的師資和一流的校園環(huán)境，在一個堅實的數(shù)智底座之上構建應用層面，包括引入國際著名教育機構等外部資源，并與其他相關部門之間橫向擴展與合作，共同向?qū)W院提供課程、技術、軟件以及各種資源和支持服務，并最終直接面向社會學習者、政府、企業(yè)，提供線上線下結合，跨時區(qū)、跨國界的全球化終身學習社區(qū)。

倡導五階次學習模式

除了以“學習超市”為代表的硬件支撐外，要進行上述轉型，還必須有足夠的理論支持，我們將其稱為“和諧教育模型”。

正如前文所言，人生是一個完整的過程。然而在現(xiàn)實層面，為了教育，我們?nèi)孕枞藶榈貙⒁簧殖刹煌A段。一個人如何走向成功的人生？首要的便是定位，即想要什么樣的人生，并在每個階段設定自己的核心任務和目標，然后據(jù)此規(guī)劃各階段的發(fā)展，最終走出整個人生。

令人遺憾的是，在現(xiàn)在這個復雜且瞬息萬變的世界里，每個人都很難規(guī)劃好自己的世界。人們不得不加強自身相機行事、隨機應變的能力。要知道，任何人都不會準確知曉明天的世界會有什么改變。在這個世界里，個人能規(guī)劃的只是小部分，而要做到相機行事、能動應變，一定要具備強大的知識體系、能力體系和再學習能力，還需要有將科學規(guī)劃和能動應變?nèi)诤掀饋淼闹腔邸?/p>

圍繞這樣的人類發(fā)展需要，我們需要在明晰人生目標后，根據(jù)自身定位以及各階段目標，把設計和應變結合起來，形成自己人生的心智模式。此時，你才會真正走進未來。為了支持這樣的教育，我們提倡一種五個階次的學習模式——

第一階次是繼承性學習，這也是高校普遍的學習形式。簡單地說，就是繼承人類已積累的科學技術和知識，它們大都是顯性知識。

第二階次是面對大量似是而非、同時也在不斷更替的知識，人們需要開展批判性學習，即通過審辯式思維了解真相，通過反思性學習獲得大量隱性知識。

第三階次是探索性整合，強調(diào)在上述兩種學習的基礎上，根據(jù)面臨的問題進行研究導向型學習，從而實現(xiàn)探索性整合，即形成對世界和面臨問題的更全面、系統(tǒng)的認知，讓學習變得更有價值。

第四階次是興趣驅(qū)動性積累，人在一生中要形成自己的造詣，必須有感興趣的領域，并圍繞其終生積累。由此，你就會成為某個領域的專家，甚至在相關領域形成領導力。

第五階次是心智升級性進步，要通過上述學習和探索真正改變自身心智，也只有心智模式的改變和升級才可能真正引領未來。

要支持這樣五階次的學習，大學必須有正確的教育理念。

我們提出把支持興趣驅(qū)動、終身學習和健康發(fā)展作為教育的導向。在該理念下，必須完整形成兩套強大的系統(tǒng)——首先是長期形成的正式教育體系，并在繼承的基礎上不斷改進和升級。同時還必須建立一個能支持學生自我導向的非正式教育體系。這兩大體系有機結合才能支持人們走向不確定的未來。

當然，在這兩大體系結合的同時，還需要一個強大的支持系統(tǒng)，不管是實體校園、網(wǎng)絡環(huán)境還是校園文化，要有機融合形成支持終身教育的生態(tài)和平臺。上述一種理念、兩大體系、一個平臺支持下的五階次學習，就是我們根據(jù)和諧管理理論發(fā)展起來的并正在踐行的西浦“和諧教育模型”。

來源：《中國科學報》