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我是1968年從北京師范大學(xué)教育系畢業(yè)的。畢業(yè)后被分配到原冶金部的一家企業(yè)，當(dāng)了4年多建筑工人，后來在這家企業(yè)的子弟學(xué)校又當(dāng)了5年多中學(xué)老師。1978年，我考取了原杭州大學(xué)的碩士研究生，跟隨陳學(xué)恂教授學(xué)習(xí)中國教育史。1981年畢業(yè)留校工作至2024年完全退休，在教育史這個領(lǐng)域?qū)W習(xí)、工作了46個年頭。

回顧自己近半個世紀(jì)走過的學(xué)術(shù)之路，有兩點(diǎn)感受頗深。

第一點(diǎn)感受是，基礎(chǔ)研究苦中有樂，確要有坐冷板凳的思想準(zhǔn)備。

自然科學(xué)與人文社會科學(xué)各有自己的基礎(chǔ)學(xué)科，有共同規(guī)律也有不同特點(diǎn)。教育史作為教育學(xué)科的一門基礎(chǔ)學(xué)科，研究周期長，出成果慢，需要一種對學(xué)術(shù)研究的興趣、信念的支撐，需要執(zhí)著和長期不懈的努力，這個過程是漫長而艱苦的；同時，基礎(chǔ)研究有苦更有樂，這就是興趣的滿足和收獲的喜悅。

20世紀(jì)初，當(dāng)近代學(xué)校教育制度引進(jìn)，中國的師范教育還處于萌芽階段的時候，教育史就與心理學(xué)、學(xué)校管理學(xué)一起，成為教師教育和培訓(xùn)的最基本的課程。一個多世紀(jì)以來，教育科學(xué)的各分支學(xué)科新陳代謝、生生不已，而教育史學(xué)科由于其在人才培養(yǎng)和推動教育發(fā)展中所具有的潛在性、持久性、綜合性特質(zhì)，決定了它始終是教育科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

另一方面，就教育學(xué)這個一級學(xué)科而言，教育史與其他二級學(xué)科相比，在相當(dāng)長一段時期以來的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境中，一直處于被邊緣化的狀態(tài)。

我曾做過一個估算，改革開放后全國各高校所招收的前五屆教育史研究生，包括碩士和博士，一直堅守初衷從事與教育史學(xué)科相關(guān)工作的屈指可數(shù)，這本無可非議。但我始終認(rèn)為，選擇教育史是我一生中所做出的最正確的抉擇之一。于我而言，教育史與自己的習(xí)性、興趣相近，我更感到教育史學(xué)科在教育發(fā)展中不可或缺的地位和無法替代的作用。所以，40多年來我一直從事這方面的學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究。

在這一過程中，我總的體會是苦中有樂、成果不多，辛勤耕作、總有收獲。40多年來，我和團(tuán)隊(duì)成員共同完成的學(xué)術(shù)著作大約是六七種，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了數(shù)十篇論文，數(shù)量確實(shí)不多。但我們認(rèn)為，這些成果都是長期思考、長期研究的結(jié)果。回過頭來看，一些主要觀點(diǎn)、分析框架甚至是基本史料，都經(jīng)受住了時間的考驗(yàn)，在推動學(xué)科發(fā)展和建設(shè)過程中作出了自己綿薄的貢獻(xiàn)。

教育史作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對它的學(xué)習(xí)和研究，相對而言，需要投入更多的時間和精力；另一方面，我又深深感受到，在這塊“土地”上，不僅能夠領(lǐng)略和體驗(yàn)到“思接千載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力”的愉悅；而且，能享受到辛勤勞作后收獲的樂趣。我經(jīng)常和研究生們分享這樣的一句話：教育史與其他人文學(xué)科等基礎(chǔ)學(xué)科一樣，比較“厚道”——你不對她三心二意、朝秦暮楚，而是老老實(shí)實(shí)和她過日子，她就會對你好，總會結(jié)出愛情的果實(shí)。

第二點(diǎn)感受是，對現(xiàn)實(shí)的感悟永遠(yuǎn)是研究工作的源泉和動力。

教育史作為教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，要求能耐得住寂寞，坐得住“冷板凳”。但同時我覺得，真正有擔(dān)當(dāng)?shù)氖穼W(xué)工作者也一定是一位不脫離現(xiàn)實(shí)、對生活充滿激情的人。

近代以來出現(xiàn)的一批史學(xué)大家，如陳垣、陳寅恪、呂思勉、錢穆等，無一不是在他們做學(xué)問、搞研究的過程中始終關(guān)注著國家和民族的前途命運(yùn)，并以他們特有的方式，為國家、民族所面對的現(xiàn)實(shí)問題服務(wù)。例如，抗日戰(zhàn)爭時期這些大家用自己的學(xué)術(shù)成果激勵民族氣節(jié)，為全民族抗戰(zhàn)服務(wù)。我們雖然不能與這些大師相提并論，但“雖不能至，心向往之”，向大師們學(xué)習(xí)，是完全應(yīng)該的。

就我個人而言，20世紀(jì)80年代中后期的一段時間，我致力于中國近代職業(yè)教育史和近代職業(yè)教育奠基人黃炎培教育思想的研究。為什么會選擇這樣一個課題？其實(shí)是源于對中國當(dāng)代教育體制改革的關(guān)注。20世紀(jì)80年代教育體制改革要全面恢復(fù)和加強(qiáng)職業(yè)教育在整個教育系統(tǒng)中的地位。如何通過對中國近代職業(yè)教育發(fā)展歷史的梳理和黃炎培職業(yè)教育思想的總結(jié)提煉，為中國當(dāng)代教育體制改革提供借鑒，是促使我選擇這一課題的最初動因。我先后編輯出版了《黃炎培教育論著選》《黃炎培教育思想研究》，努力以我們教育史工作者的勞動成果，為當(dāng)代中國的教育體制改革服務(wù)。

我和研究團(tuán)隊(duì)還共同申請了一個“九五”規(guī)劃課題，意在總結(jié)百年來我國普及義務(wù)教育方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)過4年多時間完成了一部書稿《世紀(jì)之理想——中國近代義務(wù)教育研究》，并于2000年出版。

我曾在該書“前言”中寫道：“一部中國近代義務(wù)教育史沒有多少輝煌的篇章，而是充滿了曲折與痛苦，更多了幾分艱辛與悲壯！但是，這畢竟是一部幾代人艱苦奮斗的歷史。翻檢這段逝去的歲月，它留給后人的不僅僅是屈辱和無奈，在激起人們感情波瀾的同時，理應(yīng)更多地引發(fā)出深沉的思考。”我們在這本書的總體框架設(shè)計上下了一番功夫，全書分為理論篇、實(shí)踐篇與比較篇，特別是比較篇，包括了國內(nèi)4個不同省區(qū)的比較，即意識到中國幅員遼闊，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡所導(dǎo)致的義務(wù)教育推進(jìn)的不平衡，專門做了些比較研究，試圖為現(xiàn)實(shí)生活中義務(wù)教育的推進(jìn)提供借鑒。事實(shí)上，這個問題在進(jìn)入21世紀(jì)之后日益突出，所謂區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間教育的不平衡問題，引起了從中央到地方的高度關(guān)注。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國國際地位的提高和改革開放步伐的加快，中外教育交流越來越頻繁，大量的留學(xué)生走出國門，遍布世界各地；同樣，一批批外國留學(xué)生、外國教育官員來到中國，學(xué)習(xí)中國文化和教育。回顧浩瀚中華文明史，僅僅從中外教育交流的角度來考察，就有過多次高潮。如何總結(jié)歷史上這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為當(dāng)前的教育交流提供借鑒，又成為我們思考的核心。我與團(tuán)隊(duì)成員申報了一個“十五”規(guī)劃國家課題《中外教育交流史》。我們系統(tǒng)考察了從明末清初至20世紀(jì)末的整整4個世紀(jì)以來的中外教育交流情況，全書110萬字，出版后受到多方面好評。

作為長期耕耘在教育史這樣一個基礎(chǔ)研究學(xué)科的學(xué)者，我和團(tuán)隊(duì)多年來所取得的成果，幾乎都是關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會需要、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)長期努力的結(jié)果。

作為一名學(xué)者，盡管從事的學(xué)科領(lǐng)域不同，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的方式不同，但是對現(xiàn)實(shí)的感悟永遠(yuǎn)是我們從事學(xué)術(shù)研究的源泉和動力。

 來源：《光明日報》