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來源: 新華網

    改革是一場新的革命，革命就要有人承擔責任，就要有人做出犧牲。但是，改革開放不能始終只讓下崗工人、失地農民等群體去承擔責任?！疤煜屡d亡，匹夫有責”不能僅僅只是杰出人物的道德自覺，改革開放的責任更應該以一種制度化的機制明確下來、落實下來，要加快打造“責任政府”，讓既得利益集團公正地為改革開放承擔起更多的責任。

    鄧清波

    30年前，胡福明與孫長江等人合作，寫下了名篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》，是為第一次思想解放的先聲。該文掀起了全國范圍內的真理標準大討論，為否定“兩個凡是”、進一步反思“文革”和推進改革開放奠定了扎實的理論和輿論基礎。日前，胡福明回憶說，當時寫這篇文章意識到有很大風險?！爱敃r還是下決心要干，第一，我是理論工作者；第二，我是共產黨員；第三，天下興亡，匹夫有責?！保ā赌戏蕉际袌蟆?008年1月2日）

    30年改革開放波瀾壯闊。改革開放最不能缺少的，就是這樣一種“天下興亡，匹夫有責”的意識。這種責任意識貫穿于中國改革開放的始終，堪稱是推動改革開放實踐的重要動力。事實上，“責任”不僅是杰出人物順應歷史潮流推動改革開放自覺擔當的，也是整個中國改革開放圍繞的一大主線：“家庭聯產承包責任制”，就突出了“責任”二字；打破計劃經濟體制下的“大鍋飯”，其本質也就是要更好地明確有關各方的“責任”；國企改革的核心問題，是建立“責權利”明晰的企業管理機制；關于行政管理體制改革，有一點堪稱共識，那就是必須打造“責任政府” ……

    今天，改革開放要讓全體人民“共建共享”，那么，“共享”是一種權利，“共建”就是一種責任。改革開放仍然面臨著許多新情況、新問題，當前所需要承擔的風險、付出的犧牲，并不亞于當初改革開放剛剛啟動的時候，因為改革已經進入深水區，開放已經迎來全球化時代的挑戰。要使中國的改革開放能夠繼續乘風破浪，就仍然需要強調各種“責任”：仍然需要有敢于挺立時代潮頭的“真的勇士”，主動承擔起將改革開放的攻堅戰繼續打下去并最終取得勝利的“責任”；仍然需要進一步明確，全社會的每一個角色，在新的偉大歷程中應該如何承擔起屬于自己的“責任”；仍然需要達成共識的是，改革開放就是要使全社會的每一種要素都“各得其所”，明確各種機制中權利、權力和“責任”的關系，從而促進經濟社會協調可持續發展；仍然需要繼續追求的是，中國通過改革開放謀求發展，在保障和增進人民幸福、促進世界和平繁榮方面承擔起更大的“責任”……

    毋庸諱言，圍繞著改革開放的“責任”問題，出現過各種爭議。譬如，2006年，國內首部改革創新法《深圳經濟特區改革創新促進條例》正式獲審議通過，該條例規定在幾種情況下改革創新出現失誤可以免責，引起爭議。再譬如，又曾經有人提出一種改革的“補償(贖買)理論”，理由是：“當到了某個集團不放棄既得利益就沒法繼續改革的時候，就只能‘贖買’”。換言之就是認為既得利益集團現在的“權利”必須得到尊重，而不需要再承擔“責任”。

    其實，改革是一場新的革命，革命就要有人承擔責任，就要有人做出犧牲。但是，改革開放不能始終只讓下崗工人、失地農民等群體去承擔責任?！疤煜屡d亡，匹夫有責”不能僅僅只是杰出人物的道德自覺，改革開放的責任更應該以一種制度化的機制明確下來、落實下來。只有加快打造“責任政府”，才能促進政府職能轉變、提高行政效率、維護民生權益、確保改革開放繼續順利推進；只有讓既得利益集團公正地為改革開放承擔起更多的責任，才能防止改革開放的方向被既得利益左右、扭曲；只有進一步明確全社會在改革開放中的各方責任，中國的改革開放才能繼續披荊斬棘、奮勇前行，最終促成中華民族的偉大復興！